英國(guó)教育部日前宣布，在8000所小學(xué)中引入中國(guó)的數(shù)學(xué)教學(xué)模式。此消息一出，頓時(shí)成為坊間熱議。其實(shí)，長(zhǎng)期關(guān)注新聞，尤其是教育新聞的人，對(duì)此應(yīng)該并不陌生，甚至應(yīng)該有點(diǎn)“脫敏”。記得同樣是去年此時(shí)，一部英國(guó)BBC錄制的電視紀(jì)錄片，講的是英國(guó)一所中學(xué)引入中式教學(xué)的實(shí)驗(yàn)，引發(fā)各種價(jià)值觀沖突。一經(jīng)播出，立即引發(fā)爭(zhēng)議。

　　同樣是去年，上海數(shù)學(xué)《一課一練》　即將登陸英倫的消息，再度引爆媒體。過(guò)往都是聽(tīng)說(shuō)引進(jìn)版教材，很少聽(tīng)說(shuō)中國(guó)教材走出去。再往前的2014年，英國(guó)教育部門還曾組織英國(guó)部分中小學(xué)校長(zhǎng)，專程來(lái)滬體驗(yàn)上海的小學(xué)教育。當(dāng)時(shí)有一個(gè)新聞?dòng)∠筇貏e深，就是當(dāng)許多英國(guó)校長(zhǎng)看到上海孩子用九九口訣表計(jì)算乘法結(jié)果時(shí)，幾乎目瞪口呆。

　　我在此并不想探討中英教育的孰優(yōu)孰劣，那似乎是個(gè)仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的話題，或者二者結(jié)合才是正道之類的“一言蔽之”。我更關(guān)注的是，為什么是英國(guó)，為什么是英國(guó)教育，對(duì)中國(guó)教育這么感興趣，如此持續(xù)關(guān)注中國(guó)教育，并且最終下決心模仿“照搬”中式教育。

　　顯然，這種選擇是反復(fù)比較、權(quán)衡利弊之后的理性選擇。在前述那部電視紀(jì)錄片中，英國(guó)人已經(jīng)把中西方教育的優(yōu)劣好壞，看得真真切切。他們?cè)缫逊畔聽(tīng)?zhēng)論，真抓實(shí)干，的的確確是想吸收中式教育的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)英式教育的短處。他們從骨子里，想掌握上海學(xué)生PISA全球第一背后的成功秘訣。

　　今天，當(dāng)不少國(guó)內(nèi)輿論津津樂(lè)道于中西教育的“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”時(shí)，說(shuō)明我們還是就教育談教育。要想探究英國(guó)熱衷中式教育的深層動(dòng)機(jī)，有必要跳出教育的視野。

　　中國(guó)的發(fā)展與進(jìn)步，是一個(gè)板上釘釘?shù)氖聦?shí)。中國(guó)的壯大，在西方人眼里是個(gè)謎。無(wú)數(shù)西方學(xué)者力圖找到中國(guó)成功的鑰匙。這把鑰匙，他們經(jīng)過(guò)潛心研究的結(jié)論，就是教育。

　　中國(guó)改革開(kāi)放30多年的高增長(zhǎng)，除了制度層面的因素，教育的貢獻(xiàn)最大。西方也有高水平的教育，但近20年對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)，沒(méi)有中國(guó)這么明顯。問(wèn)題在哪里？就出在教育模式上。這是英國(guó)為什么遠(yuǎn)涉重洋到上海來(lái)獲取教育真經(jīng)的真實(shí)動(dòng)因。說(shuō)到底，從深層次講，西方是想通過(guò)引入中式教育模式，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，提高綜合國(guó)力，繼續(xù)保持西方世界在全球的領(lǐng)先地位。

　　我們可以看看英國(guó)人是怎么學(xué)的。就在今年上半年，BBC熱播了一部有關(guān)中國(guó)的紀(jì)錄片　《中國(guó)創(chuàng)造》。雖然這部片子沒(méi)有“中式教育”那部大出風(fēng)頭，但對(duì)中國(guó)創(chuàng)造的全方位解讀，還是頗令人印象深刻的。最近，BBC又在熱播紀(jì)錄片《發(fā)現(xiàn)中國(guó)：美食之旅》最新一季，又盯上了中國(guó)人的“吃”。顯然，醉翁之意不在酒，那幾乎就是在研究中國(guó)的文化，研究中國(guó)人到底是什么樣的人，成長(zhǎng)于什么樣的文化環(huán)境，似乎在尋找今天中國(guó)的發(fā)展與文化有什么千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。如此深入細(xì)致地剖析，令人感覺(jué)這個(gè)國(guó)家對(duì)中國(guó)的研究，已經(jīng)進(jìn)入更深的文化層次。

　　這是耐人尋味的。英國(guó)是什么樣的國(guó)家？那是老牌資本主義強(qiáng)國(guó)，曾經(jīng)的“日不落帝國(guó)”，曾經(jīng)“老子也是發(fā)達(dá)過(guò)的”，現(xiàn)在雖然頗有些沒(méi)落，卻還是位于發(fā)達(dá)國(guó)家前列。這樣的國(guó)家居然能放下身段，仔細(xì)總結(jié)他國(guó)成功之經(jīng)驗(yàn)，深入研究別國(guó)發(fā)展之根源，并繼而深入學(xué)習(xí)之、效仿之，甚至不惜照單全收，豈不頗有“大丈夫能屈能伸”之本色？

　　再細(xì)思下去，又別有一番滋味。今天它學(xué)習(xí)的國(guó)家，竟是曾經(jīng)的“手下敗將”。從輕視到好奇到研究到仿效，此種學(xué)習(xí)精神、強(qiáng)國(guó)信念與操作手段，令人欽佩之余，亦啟人反思。

　　今天，我們經(jīng)常講到一個(gè)詞，叫文化自信。我覺(jué)得正確理解這個(gè)詞，應(yīng)該包含兩個(gè)方面：一是對(duì)我們自己確實(shí)要有一種自信。這種自信來(lái)源于英國(guó)教育對(duì)我們的“照搬照抄”，來(lái)源于中國(guó)制造飛速進(jìn)步，來(lái)源于老祖宗留下的殷實(shí)文脈。另一方面，我們也要有一種危機(jī)感。要知道別人在學(xué)我們，為什么學(xué)，如何學(xué)，學(xué)了之后會(huì)怎么樣？要想領(lǐng)先一步，首先要有底氣，其次還是要有不斷創(chuàng)造創(chuàng)新的銳氣。

　　無(wú)論如何，都要保持一種開(kāi)放的心態(tài)和謙卑的姿態(tài)。真正的自信來(lái)源于自謙，來(lái)源于實(shí)干加創(chuàng)新。如果我們能保持這樣一種自信，就不必?fù)?dān)心別人來(lái)“照抄”我們了。（王多）